Dekret über die Aufseher des Eleusinions

[. .]αι̣[. . . . . . . . . . . . . .28. . . . . . . . . . . . . .][hι]ε̣ροπ̣οιὸς καὶ τ[. . . . . . . . .18. . . . . . . . .][κ]αὶ ἀναλισκοντ[. . . . . . . . . .19. . . . . . . . .][. .] τ αὐτ· προσαγό[ν]το[ν δὲ h]ο̣ι̣ πρυτάνεςπρὸς τὲν βολὲν τὸς θε[ο]σ[εσ]ίνος hόταν δέ‒οντα̣ι̣ : Θεσπιεὺς [εἶπε· τὰ μὲν] ἄλλα καθάπε‒ρ τ[ι β]ο[λ]ι, ἄ[νδρας δὲ hελέσ]θ̣[αι Ἀ]θεναίο‒ν πέ[ν]τε, τούτ[ος δὲ φέρεν τέττ]αρας ὀβολὸ‒[ς] hέκασ[τ]ον π[α]ρὰ τν κολ[ακρ]ετν, hέ̣να δ[ὲ][τ]ούτον [γρ]αμμα̣τε[ύ]ε[ν κατὰ] φσ[φ]ον̣· τούτο‒[ς] δὲ ἐπισ[τ]ναι [τ]οῖς χρέμασι τοῖς τοῖν θ‒[ε]οῖν καθάπερ hοι ἐπὶ τοῖς ἐμ πό[λ]ει ἔργ[ο]‒[ι]ς ἐπε̣στ[ά]το[ν] τι νει καὶ τι ἀ[γ]άλματι·[ἐχ]σομοσίαν δὲ μὲ ν[α]ι· [τὸς δὲ] hειρεμένο‒[ς] προσιόντας πρὸς τὲν βολέν, ἐάν τι ὀφελ‒ό[μ]ενον [ι] τοῖν θεοῖν, φρά[ζ]εν καὶ ἀ[ν]απρά‒[τ]τεν· ἄρχεν δὲ ἐπ’ ἐνιαυτὸ[ν] ὀμόσαντας με‒ταχσὺ τοῖν βομοῖν Ἐλευσῖνι καὶ τὸ λοιπ‒ὸν κατὰ ταὐτὰ hαιρσθαι κ[α]τ’ ἐνιαυτὸν τ‒ὸς ἄνδ[ρ]ας· ἐπιμελσθαι δὲ καὶ τν ἐπετε‒ίον hὰ λαμβάνεται τ̣οῖ[ν θ]εοῖν καὶ ἐάν τι[ἀ]πολολὸς πυνθάνονται [ἀ]νασόι[ζε]ν· τὸς δ‒ὲ λογιστὰς λογίζεσθαι Ἐλευσῖνι μὲν τὰἘλευσῖνι ἀνελομένα, ἐν ἄστει δὲ τὰ ἐν ἄσ‒τει ἀνελομένα ἀνακαλντας τὸν ἀρχιτέ‒κτονα Κόροιβον καὶ Λυσανίαν ἐν τι Ἐλε‒υσινίοι, Φαλερι δὲ ἐν τι hιερι hὰ Φαλ‒ερόνδε ἀνέλοται· ἀναλίσκεν δὲ ὅ τι ἂν [μά]‒λιστα δέει μετὰ τν hιερέον καὶ τς β[ολ]‒ς βολευομένος τὸ λοιπόν· ἀνα[κ]αλν δ[ὲ ἀ]‒πὸ τς ἀ[ρ]χς ἀρχ[σ]αμένος hὲ Κτε[σ]ί[αι παρ]‒έ[δ]οκε[ν] τὰ χρέματα· γράφσαι δὲ τὸ [φσέφισ]‒μα ἐν στέλει Ἐλευσῖνι κα[ὶ ἐν ἄστει καὶ Φ]‒αλ̣[ε]ρ̣ι ἐν τι Ἐλευσιν[ίοι. Λυσανίας εἶπ]‒ε· τὰ μὲν ἄλλα καθά[περ Θεσπιεύς· τὲν δὲ ἀρ]‒[ίθμ]εσιν ποισθα[ι τν χρεμάτον hν τι][τα]μίαι παρέδοκ̣[εν hε βολὲ τὸς ἐπιστάτα]‒[ς καὶ] τὸν ἀ̣ρχ[ι]τ̣[έκτονα . . . . . . .14. . . . . . .]

- - -die Tempelpfleger und - - -und aufwenden- - -- - - desselben; vor den Rat führen sollen die Vorsitzendendie Theosesinoi (?), wann immer sie es wün-schen. Thespieus stellte den Antrag: das andere, wievom Rat (beantragt), aber: dass man aus den Athenern fünfzig Männerwähle; dass diese vier Obolen bekommenjeder von den Kassenbeamten; dass einervon diesen als Sekretär amtiere gemäß Abstimmung; dass diesedie Aufsicht haben über das Vermögen der beidenGöttinnen gleichwie jene, die bei den Arbeiten auf der (Akro)polisdie Aufsicht hatten über den Tempel und das Standbild;dass eine eidliche Ablehnung nicht möglich sei; dass die Gewählten,indem sie zum Rat kommen, falls etwas geschuldetwird den beiden Göttinnen, es anzeigen und ein-treiben; dass sie für ein Jahr amtieren, nachdem sie den Eid geleistet habenzwischen den den beiden Altären in Eleusis, und dass künftigdemgemäß für jeweils ein Jahr gewählt werden dieMänner; dass sie auch Sorge tragen für die jährlichenEinkünfte, was für die beiden Göttinnen eingenommen wird, und wennsie erfahren, dass etwas fehlt, sie es wiederbeschaffen; dass dieRechnungsprüfer prüfen in Eleusis dieAusgaben in Eleusis; in der Stadt (Athen) die Ausgabenin der Stadt, und hinzuziehen den BausachverständigenKoroibos und Lysanias in dem Eleu-sinion; in Phaleron im Heiligtum, was in Pha-leron ausgegeben wurde; aufwenden sollen sie, was am mei-sten notwendig ist, zusammen mit den Priestern und dem Rat,(d.h.) denen, die in Zukunft Ratsherren sind; dass sie (die Rechnungen zur Einsichtnahme) aufrufenvon der Behörde an beginnend, die dem Ktesias dieVermögenswerte übergab; dass man aufzeichne diesen Be-schluss auf einer Stele in Eleusis und (einer) in der Stadt und (einer)in Phaleron in dem Eleusinion. Lysanias stellte denAntrag: das andere, wie von Thespieus (beantragt), aber: dassdie Abrechnung für die Gelder, welche an denSchatzmeister der Rat übergeben hat, die Vorstehermachen, und der Bausachverständige - - -

Inscriptiones Atticae Euclidis anno anteriores. Editio tertia. Fasc. 1. Decreta et tabulae magistratuum. Edid. David Lewis. – Berlin 1981